บทสวดมนต์เพื่อเติมพลังใจ

**หันทะ ทานิ ภิกฺขเว อามนฺตยามิ โว ว ย ทานิ มยํ ภิกฺขเว อปริหานิยํ อามนฺตยามิ โว วยธมฺมา สงฺขารา อปฺปมาเทน สมฺปาเทถ” (แปลย่อ) สังขารทั้งปวงมีความเสื่อมไปเป็นธรรมดา จงยังประโยชน์ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประม

ขนฺตี ปรมํ ตโป ติติกฺขา นิพฺพานํ ปรมํ วทนฺติ พุทฺธา น หิ ปพฺพโช อกุสเลน วตฺตติ สพฺพปาปสฺส อกรณํ กุสลสฺสูปสมฺปทา สจิตฺตปริโยทปนํ เอตํ พุทฺธาน สาสนํ อนูปวาโท อนูปฆาโต … เอตทฺภควโต สาสนํ

เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ มังสัง นหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หะทะยัง ยะกะนัง ปิหะกัง ปัลลัง ปัปผาสัง อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีสัง ปิตตัง เสมหัง ปุพโพ โลหิตัง เสโท เมโท อัสสุ มังสโลหิตา ถันโต มัตถะลุง กุฏฐัง ปัพพั

สพฺเพ สงฺขารา อนิจฺจาติ ยทา ปญฺญาย ปสฺสติ อถ นิพฺพินฺทติ ทุกฺเข เอเส มคฺโค วิสุทธิยา สพฺเพ สงฺขารา ทุกฺขาติ … สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตาติ …

พุทฺธสฺส โพธิบาทํ นมามิ ธมฺมสฺส โพธิบาทํ นมามิ สํฆสฺส โพธิบาทํ นมามิ โพธิญาณสฺส ปุพฺพงฺคมํ โพธิมูลํ นมามิหํ อนิจฺจา วต สงฺขารา อุปฺปาทวยธมฺมิโน อุปฺปชฺชิตฺวา นิรุชฺฌนฺติ เตสํ วูปสมฺโม สุโข (แปลย่อ) สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เกิดขึ้นแล้วดับไป ความสงบจากสังขารทั้งปวงเป็นสุข

อวิชฺชาปจฺจยา สงฺขารา สงฺขารปจฺจยา วิญฺญาณํ วิญฺญาณปจฺจยา นามรูปํ นามรูปปจฺจยา สฬายตนํ สฬายตนปจฺจยา ผสฺโส ผสฺสปจฺจยา เวทนา เวทนาปจฺจยา ตณฺหา ตณฺหาปจฺจยา อุปาทานํ อุปาทานปจฺจยา ภโว ภวปจฺจยา ชาติ ชาติปจฺจยา ชรามรณํ โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสา เอวํ เอสสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส สมุทโย โหติ

เอวํ เม สุตํ เอกํ สมยํ ภควา พาราณสิยํ วิหรติ อิสิปตเน มิคทายเุ… บทสวดบาลี (ต้นฉบับต่อเนื่องตามพระไตรปิฎก สูตรที่ 2 สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค) บาลีเต็ม “รูปํ ภิกฺขเว อนตฺตา รูปญฺจ หิ ภิกฺขเว อตฺตา อภวิสฺส นา ยิทํ รูปํ อาพาเธยฺย ลภเยยฺยถ รูเป: ‘เอวํ โหตุ, เอวํ มา อโหสิ’ติ” ยถา จ ภิกฺขเว รูปํ อนตฺตา ตสฺมา รูปํ อาพาเธติ น จ ลภติ รูเป: ‘เอวํ โหตุ, เอวํ มา อโหสิ’ติ. เวทนา อนัตตา … เวทนาจ หิ ภิกฺขเว อัตตา อภิวิสฺส… (เนื้อหาแบบเดียวกับรูป) สัญญา อนัตตา … สังขารา อนัตตา … วิญญาณํ อนัตตา … (ต่อเนื่องตามขันธ์ทั้ง 5) ข้อความเต็มส่วนสำคัญในสูตร “ตสฺมา ติห ภิกฺขเว ยํ กิญฺจิ รูปํ อตีตานาคตปจฺจุปฺปนฺนํ… ยํ ทูรํ วา สํนฺติเก วา น เอตํ มม เนโสหมสฺมิ น เมโส อตฺตา” เวทนา–สัญญา–สังขาร–วิญญาณ ก็เช่นเดียวกัน “เอวํ ปสฺสโต ภิกฺขเว สุวิญฺญาณํ โหติ สพฺเพสํ ตณฺหานํ ขยา วิมุตฺติ” ท้ายสูตรกล่าวถึงการหลุดพ้นของปัญจวัคคีย์ “อญฺญํ วตาวุโส อญฺญํ วตาวุโส” พิจารณาขันธ์ 5 ตามความเป็นจริงแล้วถึงอรหัตผล คำแปลไทย (แบบเข้าใจง่าย) พระพุทธองค์ตรัสว่า: 1. รูปไม่ใช่ตัวตน “ภิกษุทั้งหลาย รูป (ร่างกาย) ไม่ใช่ตัวตน เพราะถ้ารูปเป็นตัวตน รูปจะไม่ก่อให้เกิดความคับแค้น และสามารถบังคับได้ว่า ‘ให้เป็นอย่างนี้ อย่าเป็นอย่างนั้น’ แต่เพราะรูปไม่ใช่ตัวตน รูปจึงทนอยู่ภายใต้ความบีบคั้น และไม่อาจบังคับให้เป็นไปตามใจปรารถนาได้” 2. เวทนา (ความรู้สึก) ไม่ใช่ตัวตน เพราะไม่สามารถสั่งให้ความสุข ความทุกข์ หรือความเฉยๆ เป็นไปดั่งใจต้องการได้ 3. สัญญา (การจำได้หมายรู้) ไม่ใช่ตัวตน เพราะไม่สามารถบังคับความจำ ความลืม หรือความรู้สึกกำหนดหมายต่างๆ ได้ 4. สังขาร (ความคิดปรุงแต่ง) ไม่ใช่ตัวตน เพราะบังคับให้ความคิดเป็นไปตามต้องการไม่ได้ 5. วิญญาณ (ความรับรู้) ไม่ใช่ตัวตน เช่น การเห็น–ได้ยิน–ลิ้มรส–กลิ่น–สัมผัส–คิด ไม่มีอย่างใดควบคุมได้ทั้งหมดตามใจต้องการ สรุปการพิจารณาขันธ์ 5 สิ่งทั้งปวงที่เป็น อดีต–อนาคต–ปัจจุบัน ภายใน–ภายนอก หยาบ–ละเอียด เลว–ประณีต ไกล–ใกล้ ล้วนควรเห็นว่า: “นั่นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่ใช่เรา นั่นไม่ใช่ตัวตนของเรา”

เอวมฺเม สุตํ เอกํ สมยํ ภควา คยาสิสฺเส วิหรติ อุรุเวลายํ อชปาลนิโคธสูตรมฺหิ ตตฺถ โข ภควา ภิกฺขู อามนฺเตสิ— “ภิกฺขเว”ติ “ภทนฺเต”ติ เต ภิกฺขู ภควนฺตํ ปจฺจสฺสโสสุํ ภคฺวา เอตทโวจ— “สพฺพํ ภิกฺขเว อาทิตฺตํ”ติ กึ จ ภิกฺขเว สพฺพํ อาทิตฺตํ? จกฺขุ อาทิตฺตํ รูปา อาทิตฺตา จกฺขุวิญฺญาณํ อาทิตฺตํ จกฺขุสํผสฺโส อาทิตฺโต ยญฺจ ตทุปฺปชฺชนฺติ เวทนา สุขา วา ทุกฺขา วา อทุกฺขมสุขา วา สา ปิ อาทิตฺตา. กิญฺจ นินา อาทิตฺตํ? ราคเนน อาทิตฺตํ โทเสน อาทิตฺตํ โมเหน อาทิตฺตํ ชาติยา ชรามรเณน โสเกน ปริเทเวน ทุกฺเขน โทมนสฺเสน อุปายาเสน อาทิตฺตํ **“โสตํ อาทิตฺตํ… ฆานํ อาทิตฺตํ… ชิวฺหา อาทิตฺตา… กายํ อาทิตฺตํ… มโน อาทิตฺโต… ธมฺมา อาทิตฺตา มนวิญฺญาณํ อาทิตฺตํ มนสฺสํผสฺโส อาทิตฺโต เวทนา อาทิตฺตา ราคโทสโมหชาติเจรามรณาทิทุกฺเขน อาทิตฺตา”** ตถารูปสฺส ภิกฺขเว สุตพฺพํ— “นีวิตฺตํ เม ภวนฺติ นีวิตฺตํ เม อุปาทานโต วิมุตฺโต เม อสฺมิ วุสิตํ พฺรหฺมจริยํ กาตํ กรณียํ นาปรํ อิตฺถตฺตาย”ติ อิทํ อวุจจ มหาวคฺโค ภิกฺขู อตฺตริมุจฺจิตฺวา อาสวกฺขโย อโหสิ ติ สมาปตฺติ.

บทสวด “นะโม ตัสสะ…” (3 จบ) คาถาหลวงพ่อโสธร “นะโม พุทธายะ ยะธาพุทโมนะ โสธโร มะหาเถโร เดชะพระพุทธะปะฏิรูปัง อานุภาพหลวงพ่อโสธร ปัตถวีปัตถะวา อธิษฐามิ ขอให้แคล้วคลาด ปลอดภัย สำเร็จทุกประการ” คำแปล อ้อนวอนขอบารมีหลวงพ่อโสธรให้คุ้มครอง ให้สำเร็จในสิ่งที่ตั้งใจ ทำสิ่งใดให้ราบรื่น หมดภัยอันตราย